വ്യക്തിപരമായ ആഗ്രഹവും സാമുദായിക വിശ്വാസവും തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കം ഷീലയും മധുയും പരമ്പരാഗതതതയെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന ഒരു പ്രണയത്തെ ആങ്കർ ചെയ്യുന്നു. ഈ മഹത്തായ മലയാള ചിത്രത്തിൽ റാമു കരിയത് ഐതിഹ്യവും മനുഷ്യ വികാരവും സമതുലിതമാക്കുന്നു.
കഥയിലെ രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്താത്ത അവലോകനം.
ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ വിശ്വാസങ്ങൾ ബന്ധങ്ങളെ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു അല്ലെങ്കിൽ തകർക്കുന്നു എന്ന് ചെമ്മീൻ പരിശോധിക്കുന്നു. വിശ്വാസത്തിന്റെ സമ്മർദ്ദം കഥയിലെ വൈകാരിക രംഗത്തെ ഏതെങ്കിലും ശാരീരിക ശക്തി പോലെ ശക്തമായിത്തീരുന്നു. പ്രണയത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഒരു പവിത്രമായ ഇതിഹാസവുമായി ബന്ധമുള്ള സമൂഹം അത് സ്വീകരിക്കുന്നതിലും ആണ് പ്രധാന പോരാട്ടം. ഈ സംഘർഷം സിനിമയ്ക്ക് അതിന്റെ ധാർമ്മിക ഭാരവും കഥാപാത്രത്തിന്റെ അടിയന്തിരതയും നൽകുന്നു.
ഷീലയും മധുവും അവരുടെ റോളുകൾക്ക് ശാന്തമായ തീവ്രത നൽകുന്നു, വിശാലമായ പുരാണ ചട്ടക്കൂട് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ അപകടസാധ്യതകൾ ഉടനടി വ്യക്തിപരമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. അവരുടെ പ്രകടനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് സ്നേഹം വെറും ഒരു സ്വകാര്യ വികാരമല്ലെന്ന്. മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രതീക്ഷകളെയും ദൈവീക ശിക്ഷയുടെ ഭീഷണികളെയും എതിർക്കേണ്ട ഒരു കാര്യമാണിത്.
ചിത്രത്തിന്റെ ഘടന കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അടുപ്പമുള്ള നിമിഷങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. അതേസമയം അവരുടെ ലോകത്തെ നിർവചിക്കുന്ന ഇതിഹാസത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം നിലനിർത്തുന്നു. മനുഷ്യന്റെ നാടകത്തെ ഒരിക്കലും അമാനുഷികത മറയ്ക്കുന്നില്ലെന്ന് റാമു കരിയാത്ത് ഉറപ്പുനൽകുന്നു. ഈ കഥ ഒരു കഥാപാത്രമല്ല, ഒരു പശ്ചാത്തലമാണ്.
ഷീലയുടെ കരുതമ്മയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിലൂടെ ദുർബലതയും എതിർപ്പും പകർത്തുന്നു. വ്യക്തിപരമായ മോഹത്തിനും സാമുദായിക വിധിന്യായത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിത്വമായി മാറുന്നു. പാരെക്യുട്ടി എന്ന ചിത്രത്തിലെ മധുവിന്റെ അഭിനയം സിനിമയുടെ റൊമാന്റിക് ടെൻഷനും ഭയവും ഉത്തരവാദിത്തവും തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥയും ശാന്തമായ നിശ്ചയദാർഢ്യവും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
പ്രണയം പാരമ്പര്യത്തിനെതിരായ ഒരു വിപ്ലവത്തിന്റെ രൂപമാകുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് എടുത്തുകാണിക്കുന്ന, ആഴത്തിലുള്ളതും പൊതുവായതുമായ ബന്ധത്തെ ചിത്രത്തിന്റെ ക്രമീകരണം കേരളത്തിലെ തീരദേശ സമൂഹങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വൈകാരിക യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിലൂടെ തിരക്കഥ മെലൊഡ്രാമ ഒഴിവാക്കുന്നു.
ചമ്മീൻ ഇപ്പോഴും ശ്രദ്ധേയമാണ് കാരണം അത് അതിന്റെ വിഷയങ്ങളെ ധാർമ്മിക ദ്വിശക്തികളാക്കി ലളിതമാക്കുന്നില്ല. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പോരാട്ടം ആധികാരികവും ചിത്രത്തിന്റെ ഘടനയിൽ പാളികളുള്ളതുമാണ്. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിധി സംബന്ധിച്ച് പ്രേക്ഷകരെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്ന പ്രകടനങ്ങളോടെയാണ് ഷീലയും മധുവും സിനിമയെ നടുക്കുന്നത്. കഥ പുരാണത്തിന്റെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും പരിമിതികളിൽ നടക്കുമ്പോഴും.
1965 · Malayalam. സിനിമയുടെ വിവരങ്ങൾ · സിനിമയുടെ വിവരങ്ങൾ · പോസ്റ്ററിന്റെ ഉറവിടം · ചിത്രത്തിന്റെ അവകാശം അതിന്റെ ഉടമകൾക്കാണ്.
വ്യക്തിപരമായ ആഗ്രഹവും സാമുദായിക വിശ്വാസവും തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കം ഷീലയും മധുയും പരമ്പരാഗതതതയെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന ഒരു പ്രണയത്തെ ആങ്കർ ചെയ്യുന്നു. ഈ മഹത്തായ മലയാള ചിത്രത്തിൽ റാമു കരിയത് ഐതിഹ്യവും മനുഷ്യ വികാരവും സമതുലിതമാക്കുന്നു.
— Desly